Ο συγγραφέας, τόσο στον επιτυχημένο τίτλο του βιβλίου, όπου επιστρατεύει όρους από την ιατρική επιστήμη, όσο και στην παρατήρησή του πως «η επιλογή της καρδιάς ως του σημείου αναφοράς του έσω ανθρώπου φαίνεται να στηρίζεται στον σημαντικό ρόλο που παίζει για το σώμα το όργανο της καρδιάς», μας βοηθάει να καταλάβουμε πόσο σημαντική είναι η επιμέλεια της καρδιάς, η πάση φυλακή τήρησή της για την διατήρηση και προκοπή του ανθρώπου στην εν Χριστώ ζωή. Όσο αναγκαιότερο είναι το «μνημονευτέον Θεού» από το «αναπνευστέον», τόσο σπουδαιότερη είναι η πνευματική ευρωστία από την βιολογική. Και εφ’ όσον ο πνευματικός θάνατος έγινε ο αίτιος και του σωματικού θα πρέπει επομένως, τώρα να βαδίσουμε την αντίστροφη πορεία, από την καρδιακή ανεπάρκεια στην καρδιακή ανάταξη, ώστε να βιώσουμε τα υψηλότερα, τα μη ορώμενα, την θεια Χάρη.
Ο συγγραφέας, τόσο στον επιτυχημένο τίτλο του βιβλίου, όπου επιστρατεύει όρους από την ιατρική επιστήμη, όσο και στην παρατήρησή του πως «η επιλογή της καρδιάς ως του σημείου αναφοράς του έσω ανθρώπου φαίνεται να στηρίζεται στον σημαντικό ρόλο που παίζει για το σώμα το όργανο της καρδιάς», μας βοηθάει να καταλάβουμε πόσο σημαντική είναι η επιμέλεια της καρδιάς, η πάση φυλακή τήρησή της για την διατήρηση και προκοπή του ανθρώπου στην εν Χριστώ ζωή. Όσο αναγκαιότερο είναι το «μνημονευτέον Θεού» από το «αναπνευστέον», τόσο σπουδαιότερη είναι η πνευματική ευρωστία από την βιολογική. Και εφ’ όσον ο πνευματικός θάνατος έγινε ο αίτιος και του σωματικού θα πρέπει επομένως, τώρα να βαδίσουμε την αντίστροφη πορεία, από την καρδιακή ανεπάρκεια στην καρδιακή ανάταξη, ώστε να βιώσουμε τα υψηλότερα, τα μη ορώμενα, την θεια Χάρη.
